Hoa Kỳ là một quốc gia rất coi trọng vấn nạn bắt nạt học đường.
　　Lý do nhấn mạnh vấn nạn bắt nạt học đường là vì hiện tượng này quá phổ biến.
　　Và nhiều vụ việc trong số này đã dẫn đến những sự cố gây chấn động thế giới.
　　Trong một quốc gia đang phát triển, mở rộng và lạm phát nhanh chóng, nhiều người có tư duy không theo kịp tốc độ phát triển của đất nước dần bị xã hội xa lánh, bỏ rơi, hoặc thậm chí bị loại bỏ.
　　Dần dần, một số nhóm sẽ bị cô lập.
　　Người lớn bị cô lập trong xã hội, con cái của họ cũng bị cô lập, thậm chí bị bắt nạt ở trường.
　　Dưới áp lực xã hội to lớn, tâm trí của nhiều người lớn trở nên méo mó, họ cần giải tỏa những cảm xúc bị dồn nén một cách khẩn cấp.
　　Trong bối cảnh thời kỳ hoàng kim của nước Mỹ, không chỉ có việc trẻ em trong trường học bị chia rẽ thành các phe phái theo chủng tộc và giữa người giàu và người nghèo. Những hiện tượng như người lớn xâm hại tình dục trẻ em, chặt xác chúng, chôn sống chúng và giam cầm chúng trong hầm làm đồ chơi xảy ra thường xuyên.
　　Chính phủ Mỹ đã tập trung toàn bộ năng lượng và nguồn lực vào vấn đề thứ hai.
　　Điều này dẫn đến những "xung đột" thông thường giữa sinh viên trong khuôn viên trường không được chú ý và thậm chí trở thành chuyện bình thường.
　　Đặc biệt là trong khoảng từ lớp 5 đến lớp 12.
　　Tức là trường trung học cơ sở và trường trung học phổ thông.
　　Học sinh ở độ tuổi này chưa có hiểu biết đầy đủ về thế giới.
　　Cho dù đó là thế giới quan, giá trị hay quan điểm sống.
　　Những khái niệm này còn mơ hồ trong suy nghĩ của họ.
　　Họ dễ dàng trở nên xúc động và nói năng thiếu suy nghĩ vì những chuyện nhỏ nhặt.
　　Ví dụ như một bài báo trên tờ báo, một cảnh trên truyền hình, hoặc vài lời nói từ bạn bè cùng lớp.
　　Những thông tin rời rạc và không đầy đủ này có thể nhanh chóng tạo ra cảm giác thù địch trong tâm trí họ.
　　Thậm chí cả sự thù hận.
　　Tại Hoa Kỳ, những trường học như thế này, dù là trường danh tiếng hay trường bình thường, thường có học sinh đến từ khắp nơi trên thế giới và thuộc nhiều màu da khác nhau.
　　Giống như một số tổ chức xã hội, họ trước tiên chia thành các phe phái dựa trên màu da.
　　Ví dụ, người da trắng thường đi theo nhóm người da trắng, người da đen thường đi theo nhóm người da đen, người da vàng thường đi theo nhóm người da vàng.
　　Rồi còn cả quốc gia nữa.
　　Mặc dù chỉ là học sinh chưa đủ tuổi, nhưng các em đã có trong đầu khái niệm "danh dự tập thể".
　　Tại những trường này, việc là sinh viên người Mỹ, đặc biệt là sinh viên đến từ gia đình giàu có với bố mẹ là quan chức cấp cao hoặc anh trùm kinh doanh, mang lại lợi thế rõ rệt.
　　Ngưu tầm ngưu tầm ngưu, mã tầm mã.
　　Đại khái là như vậy.
　　Con cái của người giàu tạo thành một nhóm, con cái của người dân thường tạo thành một nhóm khác.
　　Những người ít được chào đón nhất ở đây là những người có làn da sẫm màu và những người "châu Á".
　　Cùng với các yếu tố chiến lược, kinh tế và phát triển quốc tế giữa Trung Quốc và Hoa Kỳ, giới truyền thông, với vai trò là "bên định hình quan điểm", đương nhiên tập trung vào việc quảng bá những khía cạnh "xấu xí" và "không thể chịu đựng được" của Trung Quốc.
　　Mỗi khi tin tức về kinh tế xuất hiện trên truyền thông Mỹ, nó luôn tập trung vào những khía cạnh nghèo khó nhất của một số vùng núi ở Trung Quốc.
　　Hầu hết các bản tin về quân đội đều dựa trên thông tin từ mười năm trước.
　　Còn về sinh kế và cuộc sống bình thường của người dân thì điều đó là hiển nhiên.
　　Những lời đồn thổi về sự bẩn thỉu, hỗn loạn, vô nhân đạo, nghèo đói, mặc cảm chủng tộc và đủ loại điều tiêu cực khác đang lan truyền khắp nơi.
　　Chưa kể đến động đất, lũ lụt, hay các vụ cướp bóc và những kẻ biến thái làm những việc kỳ quái--nếu những sự việc này được đưa tin với những chi tiết phóng đại, thì hình ảnh về Trung Quốc trong tâm trí người dân Mỹ đương nhiên sẽ bị định hình theo cách đó.
　　Trong trí tưởng tượng của họ, Trung Quốc và người dân Trung Quốc chính xác như những gì họ "tưởng tượng".
　　Mỗi quốc gia đều có những cư dân có tiểu não bị bao bọc.
　　Họ chỉ có thể dựa vào truyền thông để đưa ra phán xét và đã đánh mất khả năng tư duy độc lập.
　　Nếu điều này đúng với người lớn, thì càng đúng hơn nữa với trẻ em.
　　Như vậy, một hiện tượng thú vị đã ra đời.
　　phân biệt đối xử.
　　Đây là một kiểu tự cao tự đại và kiêu ngạo xuất phát từ "dòng dõi".
　　Họ gọi cảm giác tự cao tự đại và kiêu ngạo này là "sự tự tin".
　　Lòng tự tin dân tộc.
　　Thực tế, điều này không khó hiểu.
　　Khi người giàu nhìn người nghèo, họ luôn coi thường họ.
　　Dù bề ngoài họ không thể hiện ra, nhưng chắc chắn bên trong họ đang cố gắng bịt mũi và cảm thấy ghê tởm.
　　Cũng giống như cách người Trung Quốc ở Đông Nam Á cảm thấy đàn ông ở những nước lạc hậu đó kém cỏi và phụ nữ ở những nước lạc hậu đó rẻ tiền, từ đó cảm thấy "họ" vượt trội hơn.
　　Nguyên tắc tương tự cũng được áp dụng.
　
　　Đây là quy luật logic của bản chất con người.
　　Vào thời điểm đó, cư dân Mỹ cũng nhìn nhận Trung Quốc theo cách tương tự.
　　Họ sẽ nghĩ rằng đàn ông Trung Quốc bất tài và phụ nữ Trung Quốc rẻ tiền.
　　Dĩ nhiên, con cái của họ cũng rẻ.
　　Trong thời đại này, không chỉ con cái của các quan chức cấp cao và doanh nhân giàu có mới đủ khả năng cho con cái đi du học tại Hoa Kỳ.
　　Đa số người dân đã phá sản và bán hết tài sản để làm những công việc lương thấp ở Hoa Kỳ và kiếm được mức lương ít ỏi.
　　Mục tiêu là nuôi dạy trẻ em trở thành "những người ưu tú".
　　Điều này là do hiện tượng đó.
　　Trong thời đại này: "người hồi hương" đã trở thành biểu tượng của những người có thu nhập cao và là nhãn hiệu của tầng lớp thượng lưu trong xã hội.
　　Sự tận tâm của ba thế hệ trong việc nuôi dạy một đứa con trở về từ nước ngoài sau khi du học, đặt toàn bộ hy vọng của gia đình vào đứa trẻ, đã trở thành một hình ảnh thu nhỏ và đặc trưng của thời đại này.
　　Còn về việc con cái họ có bị phân biệt đối xử hay bắt nạt ở trường hay không, những bậc phụ huynh đang bận rộn kiếm sống ở nước ngoài chỉ trả lời ngắn gọn bằng bốn từ, đó cũng chính là toàn bộ ý kiến của họ.
　　Chịu đựng sự sỉ nhục và gánh vác những gánh nặng.
　　Hiện tượng này đã dẫn đến sự xuất hiện nhanh chóng của một hiện tượng cực kỳ đáng sợ.
　　Không ngoa khi nói rằng sinh viên quốc tế, đặc biệt là những người có làn da sẫm màu hoặc vàng, thường gặp khó khăn do cha mẹ họ thiếu địa vị xã hội và giàu có.
　　Hơn 60% trong số họ đã từng bị tấn công tình dục.
　　Cho dù đó là con trai hay con gái.
　　Thủ phạm có thể là giáo viên, sinh viên, hoặc thậm chí là người quản lý ký túc xá theo hợp đồng trong khuôn viên trường.
　　Tuy nhiên, sau khi hiện tượng này xảy ra, phần lớn trẻ em đều tức giận nhưng không dám lên tiếng.
　　Cha mẹ vốn đã quá tải với những thử thách trong cuộc sống, khiến họ càng ít thời gian dành cho con cái.
　　Trường của Giang Thiên là một trường tư thục danh tiếng.
　　Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là tất cả học sinh trong trường này đều là con cháu của giới quý tộc.
　　Điều đáng nói là những bậc phụ huynh này, với hy vọng con cái mình sẽ thành công, sẵn sàng ăn những bữa ăn đơn giản như bánh bao hấp và rau muối chua mỗi ngày ở nước ngoài, chỉ để cho con cái họ được học tại những trường "danh tiếng" ở Hoa Kỳ.
　　Bởi vì theo quan điểm của họ...
　　Nếu họ cho con cái theo học các trường danh tiếng, thì con cái họ cũng sẽ trở thành người ưu tú.
　　Hãy kết bạn với con cái của giới quý tộc và đọc sách do giới quý tộc viết.
　　Nếu anh tận dụng nguồn lực của giới quý tộc để nuôi dạy con cái, thì chúng sẽ sớm trở thành quý tộc.
　　Nhưng thực tế luôn khắc nghiệt.
　　Tại các trường danh tiếng như thế này, mức độ phân biệt đối xử cao hơn nhiều so với các trường bình thường.
　　Loại xe mà phụ huynh lái và tình hình tài chính của họ đều được điều tra kỹ lưỡng trước khi học sinh nhập học.
　　Không chỉ các trường học sẽ tìm ra những vấn đề này, mà chính học sinh cũng sẽ chủ động tìm hiểu về chúng.
　　Một quốc gia tư bản phải có "sự ấm áp" của một quốc gia tư bản.
　　Giang Thanh, người thường kín đáo và điềm tĩnh, dường như khá bất lực trước hiện tượng này.
　　Mặc dù Giang Thiên không phải đối mặt với mức độ bắt nạt hung hăng tương tự, nhưng rõ ràng cô ấy đã phải chịu đựng rất nhiều sự cô lập, bắt nạt, sỉ nhục và bị loại trừ.
　　Nếu không, cô ấy đã không khăng khăng đòi anh trai mình thay chị gái tham dự buổi họp phụ huynh ngay khi Giang Dương xuất hiện.
　　Vì Giang Thiên biết điều đó.
　　Tại Hoa Kỳ, các cuộc họp phụ huynh-giáo viên không phải là nơi giáo viên giải quyết các vấn đề học tập của trẻ trước mặt phụ huynh.
　　Thay vào đó, đó là một "bài kiểm tra" đối với gia đình và cha mẹ của các em nhỏ.
　　Đây cũng là một chiến dịch quyên góp và một cuộc thi để thể hiện tài năng.
　　Khi Giang Thiên nghe tin anh trai muốn cử "chị dâu mới" này, người chỉ hơn cô vài tuổi, đi thi, cô cảm thấy hơi thất vọng.
　　Cảm giác mất mát này không chỉ xuất phát từ sự phù phiếm không được thỏa mãn mà còn từ những lo lắng về môi trường trong khuôn viên trường và cách đối xử mà cô ấy có thể nhận được ở đó trong tương lai.
　　Thấy Giang Dương đã rời đi, Diệp Văn Tĩnh không còn cách nào khác ngoài việc chấp nhận nhiệm vụ, dù cô ấy không muốn.
　　Cô ấy hỏi Giang Thiên mấy giờ cô ấy nên đến trường và trường học nằm ở đâu.
　　Giang Thiên trả lời từng câu một, nhưng cô ấy có vẻ hơi mất tập trung.
　　Một lúc sau, Giang Thiên hỏi Diệp Văn Tĩnh một câu khiến mọi người vừa cười vừa khóc.
　　"Chị dâu Văn Tĩnh."
　　"em biết sự phù phiếm là sai trái."
　　"Nhưng chị..."
　　Giang Thiên nhìn Diệp Văn Tĩnh và nhẹ nhàng hỏi: "chị có thể lái một chiếc xe sang trọng đi cùng em được không?"
　　Diệp Văn Tĩnh nhìn Giang Thiên với vẻ tò mò: "Xe loại nào được coi là xe hạng sang?"

[Truyện được đăng tải duy nhất tại website Mỏ Truyện - https://motruyen.online/read/tro-ve-nam-1998&chuong=1518]