Đây là một bài học đủ sức lật đổ thế giới quan thông thường của con người.
　　Chính những phòng khách kỳ quặc và lập dị như thế này lại trở thành nơi mà giới thượng lưu nhất thế giới theo đuổi với niềm đam mê mãnh liệt.
　　Điểm xuất phát và cốt lõi của toàn bộ nội dung này đã được những "tầng lớp tinh hoa" này thống nhất.
　　Điều đó có nghĩa là tất cả các nguồn tài nguyên trên thế giới, bao gồm cả Trái đất, đều là tài sản tư nhân của họ.
　　Họ coi thế giới này như nhà của mình và toàn bộ Trái Đất như một nguồn tài nguyên riêng.
　　Khi họ sở hữu và kiểm soát phần lớn các nguồn tài nguyên chất lượng cao trên thế giới, rõ ràng là quan điểm và sự hiểu biết của họ về các vấn đề ở một đẳng cấp hoàn toàn khác so với người bình thường.
　　Khi chúng ta vừa bước sang thế kỷ 21, chỉ có 8,5% dân số thế giới đạt được tự do tài chính, 65% vừa thoát khỏi cảnh nghèo đói, gần 40% gia đình không thể đáp ứng được các nhu cầu sinh hoạt bình thường.
　　Trên thế giới có rất nhiều gia đình không đủ khả năng chi trả cho điện, thực phẩm, nước hoặc giáo dục.
　　Trong khi hầu hết mọi người đang phải vật lộn để kiếm sống và có đủ thức ăn, họ không hề hay biết rằng tất cả những điều này đã được sắp đặt bởi "cấp độ cao nhất".
　　Có lẽ chỉ có khoảng 400 người ngồi ở tầng cao nhất của tòa nhà Sakura.
　　Và chính hơn 400 người này đã quyết định số phận của gần 95% nhân loại trên hành tinh này.
　　Họ có thể quyết định khu vực nào được coi là "phát triển" và khu vực nào được coi là "nghèo".
　　Từ khi sinh ra đến tuổi đi học, nền giáo dục mà một người nhận được, tư duy được hình thành trong họ, rồi đến công việc họ lựa chọn sau khi tốt nghiệp, thái độ họ áp dụng đối với cuộc sống và công việc, tất cả đều bắt đầu rơi vào cái bẫy của "thiết kế tư bản".
　　Đây là điều mà Sain gọi là nguyên tắc nuôi chim cốc - chủ nghĩa tiêu dùng.
　　"Nó buộc phần lớn lực lượng nòng cốt của thế hệ này phải tiêu dùng trước, họ bị ép buộc phải làm như vậy."
　　"Tăng gánh nặng cho họ, nâng cao động lực và sự kiên trì của họ trong công việc ở cấp bậc thấp nhất, loại bỏ tư duy vượt qua ranh giới giai cấp xã hội."
　　"Bằng cách khuyến khích tiêu dùng sớm, chúng ta có thể giữ phần lớn thanh niên ở tầng lớp xã hội cơ bản, từ đó làm suy yếu và loại bỏ tận gốc khát vọng khởi nghiệp của họ."
　　Đây là điều mà Sain đã đề cập khi giải thích các quy tắc nuôi chim cốc.
　　Để đạt được mục tiêu này, Sain cũng đã phát triển một thiết kế tổng thể cấp cao dành cho người dùng ở hai khu vực văn hóa khác nhau, có tính đến sự khác biệt văn hóa giữa phương Đông và phương Tây.
　　Dẫn đầu là Hoa Kỳ, một quốc gia với nhiều hệ thống kinh tế tư bản khác nhau ở phương Tây, Sain đã đề xuất khái niệm "tiêu dùng tức thời".
　　Khái niệm "tiêu dùng tức thời" đề cập đến việc sử dụng giáo dục, truyền thông và các phương tiện khác để gieo rắc khái niệm "thỏa mãn tức thì" vào giới trẻ ở phương Tây, từ đó làm tăng nhu cầu của họ đối với hàng hóa xa xỉ.
　　Ví dụ, xe hơi hạng sang, biệt thự, quần áo hàng hiệu, đồng hồ và các phụ kiện khác.
　　Nó thúc đẩy tự do cá nhân, tự do kinh tế và tự do người tiêu dùng.
　　Do đó, tại Hoa Kỳ năm 2005, 75% thanh niên khao khát một cuộc sống xa hoa và trụy lạc.
　　Họ có vô vàn những ảo tưởng về xe hơi hạng sang, biệt thự và đủ loại hàng hóa xa xỉ.
　　Đa số người trẻ dường như lái những chiếc xe trị giá hàng chục nghìn đô la, sống trong những ngôi nhà trị giá hàng trăm nghìn đô la và mặc quần áo hàng hiệu từ đầu đến chân, nhưng họ thậm chí không thể rút vài trăm đô la từ tài khoản tiết kiệm hoặc thẻ ngân hàng của mình.
　　Tư duy này đã dẫn đến tình trạng giới trẻ ở phương Tây không có khái niệm về "tiết kiệm tiền".
　　Trên thực tế, họ đơn giản là không thể tiết kiệm tiền.
　　"Tộc Ánh Trăng" đã trở thành một nhãn hiệu đặc trưng của thế giới phương Tây trong thời đại này.
　　Hơn nữa, hầu hết người trẻ đều phải gánh chịu những khoản vay ngân hàng khổng lồ và phải đóng thuế cao.
　　Họ không thể gác lại công việc, dù chỉ một tháng.
　　Vì chỉ cần một tháng không có lương, họ sẽ đối mặt với nguy cơ không thể trả được các khoản vay và thuế.
　　Vì lý do đó: "phá sản cá nhân" đã trở thành một hiện tượng cực kỳ phổ biến ở Hoa Kỳ vào năm đó.
Cụm từ "Tôi phá sản" cũng phản ánh xu hướng của thời đại.
　　Thuật ngữ này thậm chí còn xuất hiện trong nhiều bộ phim và phim truyền hình phương Tây sau này, chẳng hạn như bộ phim kinh điển nhất của thể loại phim phương Tây: "The Pursuit of Happyness" (Cuộc truy tìm hạnh phúc).
　　Kết quả là, hầu hết các khoản tiền ở Hoa Kỳ đều lưu thông trên "thị trường", những người hưởng lợi lớn nhất đương nhiên là ba gã khổng lồ kiểm soát Ngân hàng Dự trữ Liên bang Hoa Kỳ: Vanguard, State Street và Thạch Sơn, cũng như các gia đình quyền lực hàng đầu đứng sau ba gã khổng lồ này.
　　Trái ngược với thế giới tư bản phương Tây.
　　Phương pháp giáo dục, lối suy nghĩ và văn hóa của người dân phương Đông có sự khác biệt rất lớn.
　　Đặc biệt là xét về bản chất con người.
　　Lấy Trung Quốc làm ví dụ, sau khi trải qua thời kỳ nghèo đói cùng cực, đại đa số nhân loại đã từng trải qua thời kỳ không đủ ăn đủ mặc. Đói nghèo đã dạy họ cách động vật sinh tồn.
　　Khi anh không quá đói, anh có thể đào một cái hố để cất giữ thức ăn mình đang ăn.
　　Chúng chỉ ăn khi đói và không tìm được thức ăn nào khác.
　　Có câu tục ngữ thế này: "Phòng bệnh hơn chữa bệnh."
　　Do đó, hầu hết người dân Trung Quốc từ đầu những năm 1960 đến những năm 1980 đều thích tiết kiệm tiền.
　　Ngay cả khi phải chắt chiu tiết kiệm, anh vẫn nên gửi tài sản và của cải của mình vào ngân hàng.
　　Trước tình huống này, Sain cũng đã đưa ra một giải pháp.
　　Mục đích của kế hoạch này, dĩ nhiên, là để những người này giao nộp toàn bộ tiền bạc của họ và đi theo bước chân của thế giới phương Tây.
　　"Hãy cho họ lý do để dốc hết tài sản và đưa số tiền họ đang gửi trong ngân hàng ra thị trường chứng khoán."
　　"Chỉ khi nào khối tài sản đó được đưa vào thị trường thì nó mới trở nên có ý nghĩa đối với chúng ta, đối với ba cường quốc và đối với chủ nghĩa Mác."
　　"Như vậy, chúng ta có thể biến khối tài sản này thành của mình và kiểm soát nó."
　　Về thiết kế cấp cao nhất của thế giới phương Đông, Sain đã cung cấp nội dung sau.
　　Thiết kế cấp cao này rõ ràng đã tiêu tốn rất nhiều công sức.
　　Xây dựng định hướng giá trị, kết hợp với các chiến lược phát triển kinh tế địa phương và đạt được tình huống đôi bên cùng có lợi với các "nhà quản lý" của mình.
　　Điều này tạo ra động lực mạnh mẽ để biến những mặt hàng không thiết yếu thành mặt hàng thiết yếu.
　　Ví dụ: bất động sản.
　　Để đạt được mục tiêu này, Sion đã cung cấp thêm hai thuộc tính nữa.
　　Thuộc tính đầu tiên là thêm thuộc tính đầu tư vào bất động sản.
　　Điều này tạo ra ảo tưởng rằng bất động sản không chỉ có thể được sử dụng để ở mà còn như một sản phẩm đầu tư, kéo dài thời gian lên đến 30 năm và tăng đòn bẩy của bong bóng lên 3000, cho đến khi 70% nền kinh tế bình quân đầu người bị cạn kiệt trước khi kế hoạch này kết thúc.
　　Cách tiếp cận này có thể làm tăng sự tin tưởng của mọi người vào những thuộc tính bổ sung này, củng cố quá trình nhồi nhét tư tưởng và đạt được mục tiêu làm cho điều sai trái trở nên có vẻ thật và tồn tại lâu dài.
　　"Thế hệ thứ tư".
　　Đây là lời giải thích của Sain.
　　Bắt đầu từ nhân loại những năm 1960, mục tiêu là kiểm soát thế hệ con cháu thứ tư của họ để đạt được tinh thần Bồ Đề Đạt Ma.
　　Do đó, đặc điểm đầu tư bổ sung này có thể hoàn toàn loại bỏ mong muốn vượt qua ranh giới giai cấp xã hội của bất kỳ gia đình nào ngay từ đầu.
　　Nói cách khác.
　　Điều này có nghĩa là một người khoảng 50 tuổi trong thời hiện đại, bắt đầu từ thế hệ của chính mình, không chỉ phải dốc hết tiền tiết kiệm mà còn phải đảm bảo rằng con trai, cháu trai và chắt của mình đều bị chi phối bởi kế hoạch cấp cao này.
　　Điều này định đoạt số phận của con cái họ ngay từ khi sinh ra, định hình các giá trị cốt lõi của chúng vào một điểm duy nhất và ngăn cản chúng suy nghĩ về bất cứ điều gì vượt ra ngoài cuộc sống cơ bản.
　　Đây là thiết kế cấp cao nhất của chủ nghĩa Mác.
　

[Truyện được đăng tải duy nhất tại website Mỏ Truyện - https://motruyen.online/read/tro-ve-nam-1998&chuong=1567]