“Tôi đến đặt hộp tro cốt.”
“Cô đặt lên giá là được.”
Tô Thanh Ngư kiễng chân, đặt hộp tro cốt của Ngô Cửu lên giá cao.
Vạn Tri Văn bày bàn cờ trên bàn vuông, hỏi: “Cô tin thần linh không?”
Câu hỏi này có thể trả lời, cũng có thể không.
Tô Thanh Ngư liếc Ưu Ưu, cậu ta như lúc nào cũng sẵn sàng phát điên, giống thùng xăng chỉ cần tia lửa là nổ. Nếu cô lộ chút ý định ký khế ước, cậu ta có thể lập tức nhe nanh.
“Không tin.”
Tô Thanh Ngư cắt ngang chủ đề.
“Biết chơi cờ không? Đấu một ván đi.”
Vạn Tri Văn bày bàn cờ, đưa quân đen cho Tô Thanh Ngư.
Tô Thanh Ngư ngồi đối diện, cầm quân đen, hỏi: “Thắng anh được thưởng gì?”
Vạn Tri Văn ngẫm một chút: “Nếu tôi thua, tôi sẽ giúp cô một việc. Nếu cô thua, chỉ cần trả lời câu hỏi của tôi.”
Tô Thanh Ngư thận trọng hỏi: “Nếu tôi trả lời không làm anh hài lòng, hoặc không trả lời được thì sao?”
“Vậy cô chỉ cần cho chút máu.”
“Bao nhiêu máu? Cho tôi con số chính xác.”
Lời nói mơ hồ là bẫy.
“40.”
Không phải lượng gây chết.
“Được, nhưng tôi không giỏi cờ vây, tôi muốn nhờ trợ giúp bên ngoài.”
Vạn Tri Văn gật đầu đồng ý.
Tô Thanh Ngư đưa quân cờ cho Vô Tâm, rồi ngồi sang bên.
“Quỷ dị khế ước của tôi thay tôi đấu, nếu anh ấy thua, tôi trả lời câu hỏi, trả lời không hài lòng, tôi cho máu.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại website Mỏ Truyện - https://motruyen.online/read/quy-tac-ky-la-chao-mung-en-ngoi-nha-ngot-ngao&chuong=668]

Nếu anh ấy thắng, coi như tôi thắng.”
Vạn Tri Văn gật đầu, đôi mắt trống rỗng của anh ta có sự bình thản mà quỷ dị khác không có: “Cô có thể để bất kỳ quỷ dị nào đấu với tôi, cô là chủ nhân của chúng, chúng thắng, đều được coi là cô thắng.”
Anh Lạc hóa tay thành dây leo xanh mướt, nhẹ quấn cổ tay Tô Thanh Ngư, khiêm tốn nói: “Thật ra tôi cũng biết chút cờ vây.”
“Được, nếu Vô Tâm thua, đến lượt cô lên.”
Tô Thanh Ngư nhìn các quỷ dị khác: “Ai biết chơi cờ vây thì đăng ký đi.”
Song Hỷ lắc đầu, lúc còn là người, dù sống trong nhà lớn, cô ấy từng thấy thiếu gia tiểu thư chơi cờ vây, nhưng bản thân chỉ là người hầu, không có cơ hội học.
Simon chỉ biết chơi cờ vua, không biết cờ vây.
Còn các quỷ dị khác cũng chẳng có nhã hứng học mấy thứ này.
Trong nơi an táng tro cốt, ánh đèn trắng trên đầu chiếu xuống bàn cờ, Vô Tâm và Vạn Tri Văn ngồi hai bên, Vô Tâm cầm quân đen bằng tay xương trắng, đối đầu với Vạn Tri Văn.
Vô Tâm chơi cờ cần suy nghĩ.
Anh Lạc kề tai Tô Thanh Ngư, chu đáo giải thích diễn biến ván cờ.
“Cờ của Vô Tâm sát khí nặng, từng bước ép sát, ẩn chứa sát cơ, còn cờ trắng thì kín đáo, luôn rất vững.”
Tô Thanh Ngư không hiểu độ căng thẳng của ván cờ, nhưng cô nhìn ra phản ứng của hai quỷ dị.
Sau khi Vô Tâm đặt quân cờ, Vạn Tri Văn gần như lập tức đặt quân trắng, cho thấy mọi thứ đều trong tầm kiểm soát của anh ta.
Với Vô Tâm, cuộc chiến trên bàn cờ cũng như chiến trường.
Anh ta vâng lệnh chủ nhân chơi cờ, đầy quyết tâm chiến thắng.
Gió ngoài trời thổi qua khung cửa, bóng cành cây in trên bàn cờ, khẽ đung đưa, thêm chút thi vị cho ván cờ.
Đôi mắt đen không tròng của Vô Tâm cùng màu với quân cờ trong tay.
Ván đầu kéo dài hơn một tiếng, cục diện vẫn căng thẳng.
Quỷ dị không mệt, nhưng Tô Thanh Ngư đợi đến mỏi.
Cuối cùng, Vạn Tri Văn cao hơn một nước.
Vô Tâm thua sát nút.
“Chủ nhân, tôi thua.”
Anh ta quỳ một gối, đặt tay xương lên vị trí trống ở ngực, cúi đầu nhận tội.
“Chuyện nhỏ, ván sau để Anh Lạc lên.”
Tô Thanh Ngư kéo Vô Tâm dậy, an ủi: “Anh nhìn con quỷ dị kia, da đầy chữ, rõ là loại thông minh, anh đấu với anh ta lâu thế cũng tốt lắm rồi.”
Tô Thanh Ngư vốn rất để tâm thắng thua, nhưng đợi quá lâu, sự mong chờ ban đầu bị mài mòn, cô vươn vai ngáp, xoa eo hơi mỏi, nói với Vạn Tri Văn: “Hỏi đi, hỏi xong đổi người.”
“Cô nghĩ con người từ đâu mà có?”
Vạn Tri Văn luôn bám vào những câu hỏi mơ hồ với Tô Thanh Ngư.
“Con người tiến hóa từ người vượn, nếu anh hứng thú, đọc kỹ "Nguồn gốc các loài" của Darwin đi, hiệu sách giảm giá, chín đồng chín, miễn phí vận chuyển.”
“Người trả lời câu hỏi này trước cô nói con người do thần linh tạo ra.”
Vạn Tri Văn muốn thảo luận thần học với Tô Thanh Ngư.
“Tôi cảm nhận được, phó bản "Vườn Địa Đàng Đen" tôi từng vượt qua có bóng dáng thần thoại. Trong số những người xây dựng mười hai khu vực, chắc chắn có người tin vào thuyết thần tạo, và phản ánh niềm tin vào phó bản.”
Vạn Tri Văn nói: “Người trả lời câu hỏi của tôi trước đây và người xây phó bản cô nhắc là cùng một người.”
“Quả nhiên không ngoài dự đoán.”
Qua trò chuyện, Tô Thanh Ngư cũng thu được chút thông tin.
Vậy nên, cô nghiêm túc bày tỏ quan điểm với Vạn Tri Văn, biết rằng con quỷ dị này từng là triết gia khi còn là người.
Những gì cô nói chưa chắc khiến đối phương hài lòng, nhưng ít nhất, cô sẵn sàng ngồi xuống, bình tâm, tôn trọng và trao đổi bình đẳng với anh ta.
“Thuyết thần tạo chỉ là một cách giải thích nguồn gốc con người. Có truyền thuyết Nữ Oa dùng đất sét nặn ra đàn ông và phụ nữ. Cũng có truyền thuyết Thượng Đế tạo ra đàn ông và phụ nữ theo hình ảnh của mình. Đây là quan điểm duy tâm khách quan. So ra, thuyết tiến hóa của Darwin giải thích nguồn gốc con người một cách khoa học hơn.”
“Vậy sao cô không thừa nhận, sau khi con người bị ô nhiễm, tiến hóa thành quỷ dị cũng là một phần của thuyết tiến hóa mà cô nói? Hóa thành quỷ dị, các người có thể bất tử.”
Những quan điểm này của Vạn Tri Văn đều đến từ những con người anh ta từng tiếp xúc, những thứ họ muốn từ anh ta.
Con người muốn hiểu ý nghĩ trong đầu anh ta.
Con người muốn có sức mạnh của anh ta.
Thậm chí, con người muốn từ anh ta mà đạt được bất tử.
Vạn Tri Văn thông qua quan sát và trò chuyện với con người để lấp đầy sự hư vô và thời gian vô tận của mình.
Tô Thanh Ngư giúp Vạn Tri Văn thu dọn bàn cờ, giọng điệu thoải mái, như thể trước mặt không phải quỷ dị cấp đỏ mà là một người bạn bình thường.
“Tôi nói quan điểm của mình nhé, anh nghe qua thôi, đừng để tâm quá. Tôi nghĩ hóa thành quỷ dị không phải tiến hóa, mà là suy thoái. Vì trong tiến hóa của con người, cái chết là không thể thiếu. Con người cần thông qua chọn lọc tự nhiên để giữ lại những đặc điểm có lợi cho sinh tồn và truyền cho thế hệ sau. Tương tự, cái chết giúp loại bỏ những cá thể không thích nghi, để đặc điểm phù hợp hơn được truyền lại. Bản chất của tiến hóa là sinh sôi không ngừng. Không có cái chết, sinh mệnh mất ý nghĩa. Tiến hóa là sự tồn tại và phát triển của cả loài người, nhưng hóa thành quỷ dị, lấy con người làm thức ăn, mất cả đặc điểm cơ bản của con người, sao gọi là tiến hóa được?”
Vạn Tri Văn ngẩng đầu nhìn Tô Thanh Ngư, những dòng chữ trên da bắt đầu chuyển động.