Bài phát biểu của Giang Dương về Con đường Tơ lụa mới vô cùng khéo léo và ngoại giao.
Anh sử dụng những lời lẽ hoàn toàn khác nhau cho các nhóm người khác nhau.
Anh có một bộ câu chuyện dành riêng cho Bắc Mỹ, một bộ khác cho Đông Á và các khu vực lân cận, một bộ nữa dành cho các đối tác dự án, một bộ khác nữa dành cho sinh viên và doanh nhân xung quanh họ.
Anh đã chuyển đổi giữa ít nhất ba quan điểm khác nhau để đưa ra những phân tích khác nhau về nền tảng và tương lai của Con đường Tơ lụa mới, truyền tải những phân tích này vào tâm trí người nghe.
Nhưng có một điều chắc chắn: với những nỗ lực chung của tất cả mọi người, dự án Con đường Tơ lụa mới đang dần bén rễ và phát triển mạnh mẽ ở các quốc gia trên thế giới.
Dự án này, với các mục tiêu cực kỳ rõ ràng, bắt đầu tạo ra áp lực chưa từng có đối với cộng đồng tôn giáo do Sain lãnh đạo và chính phủ Hoa Kỳ đứng sau.
Gần như cùng lúc đó, Sain cũng bắt đầu đi đến nhiều quốc gia thuộc Liên minh châu Âu, khởi xướng việc truyền bá tư tưởng tôn giáo của mình trong các nhóm người Anglo-Saxon, bao gồm cả nhà nước Do Thái.
Phương pháp này giống với phương pháp của Giang Dương.
lời nói.
So với Giang Dương, tầm ảnh hưởng của Sain ở một đẳng cấp hoàn toàn khác.
Xét về cả sức hút và khí chất, anh ta vượt trội hơn Giang Dương.
Bài phát biểu của Giang Dương tập trung vào việc thúc đẩy hợp tác giữa các quốc gia dọc theo Con đường Tơ lụa mới, trong khi bài phát biểu của Sain có cách tiếp cận rộng hơn và trực tiếp hơn.
Anh ta đang nói về hệ thống.
"Có một lần, người Liên Xô đã đến thăm một nhà máy sản xuất ô tô của Mỹ."
Trên sân khấu rộng lớn, phông nền vẫn là con mắt ẩn mình trong bóng tối, dõi theo đám đông.
Sain vẫn mặc quần jeans bình thường và áo polo màu vàng nhạt, với chiếc chìa khóa xe Buick treo ở thắt lưng khi anh nói chuyện rất lưu loát.
Với mỗi bước đi, chiếc chìa khóa đeo bên hông anh ta lại khẽ đung đưa.
Nếu không nhờ chiếc áo choàng giúp mọi người trong phòng nhận ra, trông anh ta giống như một quản đốc công trường từ những năm 1990.
Người Liên Xô hỏi: "Đây là nhà máy của ai?"
Cầm micro trên tay, Sain bắt đầu nói rồi nhìn xuống các thành viên của Hội thánh bên dưới sân khấu, cũng như các doanh nhân và học giả hàng đầu.
Đây là lớp học mở, vì vậy có khá nhiều học sinh tham gia.
Khán giả im lặng chờ Sain tiếp tục.
"Ngay lúc đó, có người trả lời: Nó thuộc về ông Ford."
Sau đó, phía Liên Xô hỏi: Những chiếc xe đang đậu ở cổng nhà máy là của ai?
"Trả lời lại: Của người lao động."
Các khán giả trao đổi ánh mắt với người bên cạnh, ghi chép mà không nói nhiều.
Sain dừng lại vài giây trước khi nói tiếp.
"Có một lần, người Mỹ đã đến thăm một nhà máy sản xuất ô tô của Liên Xô."
Người Mỹ hỏi: Ai sở hữu nhà máy này?
Sain khẽ nhướng mày và nói với vẻ thích thú: "Đó là cách người Liên Xô trả lời."
"Vì toàn thể nhân dân Liên Xô."
"Người Mỹ hỏi lại lần nữa."
Chiếc xe đậu ở lối vào là của ai vậy?
Lúc này, khóe môi Sain khẽ cong lên thành một nụ cười: "Phía Liên Xô trả lời: Chiếc xe đậu ở cổng thuộc về giám đốc nhà máy và bí thư đảng."
Điều này đã khiến khán giả bật cười rộ lên.
Trong chớp mắt, nhóm người Anglo-Saxon và người Do Thái dường như tìm thấy điểm chung, họ lập tức hiểu ý nghĩa của câu chuyện ngắn mà Sain đã kể.
"Đúng vậy, họ luôn thích tự lừa dối mình như thế."
"Họ thà bị dụ dỗ và lừa dối còn hơn là sống trong một giấc mơ do người khác dệt nên cho họ."
Sain mỉm cười đầy ẩn ý: "Dù người ta có gọi anh bằng tên gì đi nữa, anh cũng không thể tỉnh dậy được."
"Tôi thực sự không hiểu tại sao, ngay cả trong thế kỷ 21, vẫn còn những người phản đối ý kiến cho rằng chủ nghĩa tư bản là con đường phát triển tốt nhất."
"Chẳng phải tiền bạc, quyền lực hay nguồn lực nên nằm trong tay những người thực sự có năng lực sao?"
　
Sain bước lên phía trước sân khấu và dang rộng vòng tay: "Mọi người, hãy mở mắt ra và nhìn thế giới này."
"Hãy nhìn vào giới tinh hoa Phố Wall và những gia đình quyền lực hàng đầu đang ẩn mình trong bóng tối."
"Ai trong số họ mà không đầy trí tuệ?

[Truyện được đăng tải duy nhất tại website Mỏ Truyện - https://motruyen.online/read/tro-ve-nam-1998&chuong=1694]

Ai trong số họ mà không được tôi luyện qua vô số thử thách?"
Ánh mắt của Sain rực lửa: "Nếu những nguồn lực đó không nằm trong tay họ, liệu chúng có rơi vào tay những kẻ ngu ngốc đó không?"
"KHÔNG..."
Sain cười khẩy: "Tôi không thể tưởng tượng thế giới sẽ tồi tệ đến mức nào khi đó."
"Điều nực cười hơn nữa là..."
"Vẫn còn những người đang đề xuất chiến đấu vì sự giải phóng toàn nhân loại."
"Theo quan điểm của Box, theo ý kiến của tôi."
Sain đặt tay lên ngực và nói: "Tai họa lớn nhất trên thế giới sẽ là khi quyền lực, tiền bạc và tài nguyên được chia đều, người khôn ngoan cùng kẻ ngu dại có cùng tiếng nói."
"Tình trạng của thế giới."
"Điều hiển nhiên là người có năng lực nên làm nhiều việc hơn, kẻ chiến thắng là vua còn kẻ thua cuộc là kẻ phản diện."
"Ai có năng lực hơn, thông minh hơn và tư duy tốt hơn thì nên ăn nhiều hơn."
Sain cười khẩy: "Hãy để lũ người bất tài đó xuống địa ngục hết đi."
"Mặc kệ sự bình đẳng cho tất cả, mặc kệ tự do cho toàn nhân loại."
"Con người sinh ra vốn khác nhau, vậy tại sao họ lại phải bị đối xử như rác rưởi?"
Sain chỉ tay về phía sau, vẻ mặt nghiêm nghị: "Ngay bây giờ, chúng đột nhiên bắt đầu xây dựng Con đường Tơ lụa, cố gắng dùng nó để phá vỡ mọi thứ đã được thiết lập từ trước!"
"Một giấc mơ hão huyền."
Sain cười khẩy: "Những người đó vẫy cờ và hô vang 'Đất nước muôn năm! Đất nước muôn năm!' Họ hoàn toàn quên mất những khiếm khuyết trong hệ thống của họ và thời kỳ mà họ bị đối xử tệ hơn cả động vật!"
"Tôi không biết liệu anh có quen thuộc với lịch sử của đất nước đó hay không."
Khán giả lại im lặng một lần nữa.
Sain ngước nhìn: "Tôi biết, tôi biết rất rõ."
"Ở nơi đó thời xưa có một phong tục rất thú vị: nếu người khiếu kiện đánh trống để đòi công lý, trước tiên anh sẽ bị đánh ba mươi roi."
"Điều này có nghĩa là nếu người dân bình thường đến văn phòng chính phủ để trình báo một vụ việc và khẳng định mình vô tội, họ sẽ bị đánh trước, bất kể họ đúng hay sai."
Ai nấy đều sững sờ, ánh mắt đầy vẻ không tin nổi.
Sain chế giễu: "Một quan huyện có thể tiêu diệt cả một gia đình, một quan lại có thể phá hoại cả một gia đình. Ở Trung Quốc cổ đại, nơi quyền lực của hoàng đế không vươn tới cấp huyện và hoàng đế ở xa, một quan chức địa phương, thậm chí là một quan lại cấp bảy thấp kém, cũng có thể dễ dàng khiến người dân thường mất nhà cửa và tính mạng."
"Thời xưa, có một câu tục ngữ dân gian rằng: 'Nếu chết oan, sẽ không được gặp quan lại; nếu chết oan, cũng không được khiếu nại.'"
"Bởi vì hệ thống pháp luật cổ xưa của họ luôn được thiết lập để phục vụ quyền lực đế quốc và duy trì sự ổn định."
"Việc anh đệ đơn kiện vì lợi ích cá nhân chắc chắn sẽ gây rắc rối cho các quan chức. Do đó, trong mắt chính phủ, anh đã bị coi là kẻ gây rối và cần phải bị trừng phạt."
Khi Sain nói điều này, một chút khinh miệt hiện lên trong mắt anh ta: "Và thế là luật lệ được ban hành: nếu nguyên đơn đánh trống để đòi công lý, trước tiên anh sẽ bị đánh ba mươi roi."
"Tôi hy vọng tất cả các anh sẽ nhớ câu này."
Sain đột nhiên bật cười: "Những tên khốn vô ơn này, dưới một hệ thống như vậy, vẫn còn dám mơ tưởng đến việc lật đổ chế độ tư bản chủ nghĩa vĩ đại và giải phóng toàn nhân loại."
"Họ sống trong điều kiện bất bình đẳng cùng cực, vậy mà họ vẫn ca ngợi tự do và mơ tưởng về việc mang lại tự do cho toàn nhân loại."
"Điều này hoàn toàn vô lý."
Sain cười, những người Anglo-Saxon trong khán giả cười, cả người Do Thái cũng cười.
Các vị khách quý cười, các gia đình quyền quý cười, các doanh nhân cũng cười.
Nhiều học sinh bật cười.
Chỉ có Sain, nụ cười của hắn dần trở nên lạnh lùng, ánh mắt hắn càng lúc càng lạnh lẽo.
"Vì thế."
Cuối cùng, Sain lên tiếng, bình tĩnh nói: "Tôi phải khiến những tên ngạo mạn ngu ngốc này phải trả giá đắt."